{"id":5152,"date":"2020-03-18T16:46:29","date_gmt":"2020-03-18T16:46:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paroquiafatima.pt\/paroquia\/?p=5152"},"modified":"2020-03-18T16:46:29","modified_gmt":"2020-03-18T16:46:29","slug":"por-que-humanos-escravizam-outros-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paroquiafatima.pt\/paroquia\/?p=5152","title":{"rendered":"Por que humanos escravizam outros humanos"},"content":{"rendered":"

Por que humanos escravizam outros humanos
\nontem e\u00a0hoje?
\nA exist\u00eancia e a persist\u00eancia da escravid\u00e3o ou de condi\u00e7\u00f5es an\u00e1logas \u00e0 escravid\u00e3o constitui um desafio human\u00edstico, filos\u00f3fico, \u00e9tico e teol\u00f3gico at\u00e9 os dias de hoje. Por que humanos escravizam outros humanos, seus co-iguais?
\nA mais antiga codifica\u00e7\u00e3o de leis, o C\u00f3digo de Hamur\u00e1bi, escrito por volta de 1772 aC no Ir\u00e3\u00a0 j\u00e1 se efere \u00e0 classe dos escravos. E assim ao longo de toda a hist\u00f3ria at\u00e9 os dias atuais. A\u00a0Walk free Foundation\u00a0que se ocupa com a escravid\u00e3o, no n\u00edvel mundial, calcula que haja hoje cerca de 40,3 milh\u00f5es de pessoas em regime de escravid\u00e3o por tr\u00e1fico de pessoas, por d\u00edvida, por trabalhos ou casamentos for\u00e7ados etc. A \u00cdndia lidera o ranking com 7,99 milh\u00f5es de escravizados. Os dados do Brasil de 2018 apontavam 369 mil em condi\u00e7\u00f5es an\u00e1logas \u00e0 escravid\u00e3o ou escravizados.
\nAs cabe\u00e7as mais brilhantes do Ocidente viram-na como natural ou at\u00e9 possu\u00edam escravos. Assim Arist\u00f3teles, David Hume, Immanuel Kant, Friedrich Hegel. O pr\u00f3prio formulador da Declara\u00e7\u00e3o de Independ\u00eancia dos Estados Unidos, Thomas Jefferson na qual se afirmava que todos os seres humanos nascem livres e com direitos iguais possu\u00eda escravos, bem como o nosso Tiradentes que possu\u00eda pelos menos 6 deles. O famoso Padre Ant\u00f4nio Vieira num engenho pregava aos escravos:\u201dSois imitadores do Cristo crucificado porque padeceis em um modo muito semelhante ao que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em toda a sua paix\u00e3o\u201d,chegando a cham\u00e1-los por isso de\u00a0\u201dbem-aventurados\u201d. Uma piedosa e ao mesmo tempo cruel justificativa.
\nResumindo: Afirma o grande especialista em escravid\u00e3o o jamaicano Orlando Petterson, professor em Harvard:\u201dA escravid\u00e3o existiu desde o in\u00edcio da hist\u00f3ria da humanidade, at\u00e9 o s\u00e9culo XX (XXI), nas sociedades mais primitivas e tamb\u00e9m nas mais avan\u00e7adas\u201d(cf.L.Gomes,\u00a0Escravid\u00e3o,p.65). Que raz\u00f5es que levaram \u00e0 escravid\u00e3o?
\nNenhuma explica\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje se revelou convincente. Mas podemos tatear raz\u00f5es embora todas prec\u00e1rias.
\nA\u00a0primeira\u00a0teria sido o patriarcado. O homem-macho, h\u00e1 10-12 mil anos, se imp\u00f4s a todos, \u00e0 mulher, aos filhos, \u00e0 natureza. Sobrep\u00f4-se ao outro, fazendo-o seu servo e escravo. A escravid\u00e3o seria filha do patriarcado ainda vigente nos dias atuais.
\nA\u00a0segunda\u00a0raz\u00e3o, de natureza filos\u00f3fica, sustenta que o ser humano \u00e9 um ser decadente. N\u00e3o num sentido \u00e9tico mas ontol\u00f3gico. Quer dizer, sua natureza \u00e9 assim que nunca consegue ser o que deveria ou desejaria ser. Nele h\u00e1 uma amarra interna que lhe impede de dar o salto necess\u00e1rio: controlar e integrar seus impulsos que n\u00e3o s\u00e3o em si maus, mas naturais: a c\u00f3lera, o uso da for\u00e7a, o poder como capacidade de domina\u00e7\u00e3o. Ele decai no sentido de dar vaz\u00e3o a estes impulsos e destarte tornar-se inumano. Donde lhe vem essa incapacidade? A contradi\u00e7\u00e3o entre o desejo infinito e a realidade finita? Bem que poderia conviver jovialmente com o infinito, acolhendo seu ser finito. Mas n\u00e3o o fez e n\u00e3o o faz. A chaga continua a sangrar e a fazer sangrar.
\nTenho para mim que a sabedoria judaico-crist\u00e3, de alta ancestralidade, traz alguma luz. Fala de\u00a0pecado original. O termo n\u00e3o \u00e9 b\u00edblico, pois a\u00ed se usa \u201cpecado do mundo\u201d ou \u201co ser humano \u00e9 inclinado ao mal desde a sua juventude\u201d. Pecado original \u00e9 um termo criado por Santo Agostinho (354-430) em sua intensa troca de cartas com S\u00e3o Jer\u00f4nimo e em pol\u00eamica com o te\u00f3logo Pel\u00e1gio.
\nPecado\u00a0original, segundo ele, n\u00e3o possui uma conota\u00e7\u00e3o temporal, \u201cdesde as origens\u201d. Mas original concerne ao n\u00facleo origin\u00e1rio, primeiro e essencial do ser humano. No seu interior mais profundo vigora uma ruptura: com a natureza, n\u00e3o respeitando seus ritmos, com o outro, odiando-o e com o Definitivamente Importante. Ele se considera o mais o mais importante, pelo fato de ser dotado de raz\u00e3o. Por ela imagina que pode dar conta de si mesmo, como se ele mesmo se tivesse dado a exist\u00eancia e n\u00e3o Algu\u00e9m que o fez vir este mundo. Pecado original \u00e9 essa\u00a0hybris\u00a0e arrog\u00e2ncia. Significa magnificar seu\u00a0eu\u00a0a ponto de excluir os outros e o Grande Outro que o criou.
\nA consequ\u00eancia primeira \u00e9 a instaura\u00e7\u00e3o da\u00a0ditadura da raz\u00e3o. Ela pretende explicar tudo e por ela dominar tudo. V\u00e3o prop\u00f3sito. O ser humano n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 raz\u00e3o. \u00c9 principalmente cora\u00e7\u00e3o, sensibilidade e amor. Bem antes da raz\u00e3o, o logos, em termos da antropog\u00eanese, veio o sentimento, o\u00a0pathos.\u00a0Esta dimens\u00e3o foi recalcada e at\u00e9 negada. Com isso deixou de sentir o outro, de colocar-se no lugar dele, alegrar-se e sofrer com ele. Objetivou-o, vale dizer, o fez um objeto de uso e abuso. Surgiu a domina\u00e7\u00e3o do outro. Come\u00e7ou a escraviza\u00e7\u00e3o de um humano sobre outro humano.
\nN\u00e3o sentir os outros como nossos semelhantes e n\u00e3o ter empatia para com eles \u00e9 o \u201cnosso pecado original\u201d, origem da escravid\u00e3o de ontem e de hoje. Sem abra\u00e7ar o outro como co-igual e n\u00e3o ouvir o grito da Terra, n\u00e3o haver\u00e1 futuro para o nosso tipo de mundo e de civiliza\u00e7\u00e3o. Outro dever\u00e1 vir com seres todos livres e humanos.
\nLeonardo Boff \u00e9 fil\u00f3sofo e te\u00f3logo e escreveu\u00a0Princ\u00edpio de compaix\u00e3o e cuidado,\u00a0Vozes\u00a0 2000<\/p>\n

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